“我认为意外发现可能不会引起极大的兴奋，但是计划中的发现更令人兴奋。”作为一名考古学家，张海的观点已经撤销了许多人的现有概念 - 也就是说，考古学是一项依赖运气的学科，任何发现重要文化遗物的人都可以成功。他的观点是，如果首先想到支持学术思想，然​​后证明考古学，那将会更加令人兴奋。这就是北京大学考古与艺术学院院长的副教授，他的哲学。近年来，北京大学和山东文化文物与考古研究所对山东福建（Neolethic of Neolethic of of the Neolethic of of the Neolethic of Culture）进行了研究，该地点约有4750 - 4500年前，基于古老的DNA亲戚的技术认同，并在许多学院的学术中进行了诸如Archeology and Carology and Caropsology and Carop and Carorops and Carop and Carorops and Carop and Carorops and Carop and Carop。 h这项研究的静脉环境是宏伟的。 1861年，瑞士人类学家巴霍芬（Bahofen）在他的《对母性权利》一书中首次提出，在人类社会的童年时期，母系社会的发展阶段广泛存在。美国人类学家摩根（Morgan）于1871年进一步组织了这种观点，以建立从三角洲部落到氏族的紧急社会进化。这些理论受到马克思和恩格斯的高度赞扬。但是，始终缺乏史前母亲社会存在的有力证据，只有雕像，女性设备，人种学和纪录片等考古发现。该研究于6月4日以文章的形式发表在《自然》杂志上（论文）。从项目的准备工作到最终出版物，它持续了四年，证实了全球史前首次史前母系社会组织的存在。古代DNA是考古学研究的关键方法之一问题。张海说，这是一个研究集合的事实之一，他希望通过此类研究建立一个新的范式，以纳入古老的DNA技术和考古研究。过去，考古研究是“通过事物看到人们”，也就是说，通过不稳定的文化遗骸“间接”恢复古代人类社会。现在，我们直接研究LMAN说：“我希望更多的古老DNA研究能够更好地支持它。” ？ 1如何与“中国科学日报”学科相交：您的研究是如何开始的？多学科的团队合作如何进行？张海：十多年前，一些研究人员使用古老的DNA技术来研究FU家庭废墟。当时，只发现了南部公墓，当时的古代DNA是在第一代技术之后形成的。 FU家庭站点可能是遵守线粒体高可变区域的母系社会，但不可能确认它。 2021年，这项研究的相应研究之一的研究人员宁·乔（Ning Chao）从德国的马克斯·普朗克研究所（Max Planck Institute）回到中国，加入了北京大学考古学和艺术学院。他擅长古老的DNA技术，因此他建议是否对古代个人的社会关系进行研究。当时，将第二代古代DNA秩序技术用于人口遗传学研究很流行，也就是说，监测人口的起源，混合，迁移和进化。关于亲戚和社会系统的考古研究已经开始（在对FU家庭站点进行研究之前，我们就在河南Huaiyang的Pingliangtai所在地。该研究还使用古代DNA技术来识别扩展的Longshan Culture家族。Iscience。Iscience，这是我们第一次使用Saundna解决考古学问题的尝试）。目前，我们想到了Fu家族的考古研究网站以前由山东大学完成。在与山东省文化文物与考古学研究所联系后，孙鲍（Sun Bo）总统支持我们的工作。通过这种方式，我们在FU家庭站点上调节了古老的DNA研究。我们与北京大学的生物医学边境创新中心（传记片）团队合作，在FU家庭站点完成了有关古代DNA的研究。因为他们为北京大学的古老DNA研究奠定了良好的基础，并在Baligang等网站上完成了古老的DNA研究。另一个重要的机会是山东文化文物与考古研究所的副研究人员Zan Jingingo发生了福吉亚毁灭的北部公墓。它与南部公墓相同的地点是相同的，但是它具有多种线粒体分类，在250年和至少10代中相同。这样，我们得到了基本的EVidence：注册表中的两个部落。如果只有一个公墓，我们将无法确认它是否是部落。由于氏族正在实施外部婚姻制度，因此有两个以上的氏族相互联系以确定部落组织的完整逻辑链。此外，无论是部落还是一个祖母的大家庭，也有必要确定整个基因组的血液关系。因此，我总是觉得发现北区公墓是我们最大的“运气”。此外，我们还需要知道当时的组织规模，商业模式和显而易见社会的生产力水平，例如组织的基本信息。我们还邀请中央大学的Yan Shi副教授负责人类学和民族学研究，以及Sichuan University的考古学中心的副研究员Wang Xueye负责研究稳定的ISOTOPES，最终在史前母系氏族社会的情况下进行了纠正。中国科学日：您与研究人员的合作是如何开始的？张海：尽管我的个人兴趣广泛，但由于我的能力有限，考古学集中在中间平原，黄河的中和下游。尽管其他地区要注意，但青年人投入的能量就越多。就多学科方面而言，我对环境的考古学感兴趣，主要是因为我认为考古学的基础是该领域的考古学，而领域与环境的基础是不可分割的，或者环境的考古学是考古学的基础。至于与古代DNA技术的集成，这绝对是因为Ning Chao去了北京大学。我们都对彼此的研究感兴趣，我们彼此尊重彼此的研究领域。他进入了我的主要领域研究，我还进入了他的研究的主要领域。每个人都很高兴共同努力，终于有机会深入努力，取得创新的结果。销售-Sun -said中国科学：这项研究不是通过仅依靠古代DNA技术来完成的，那么您如何了解学科的交集？张海：尽管古老的DNA技术是这项研究的关键，但不是全部。由于解决这项研究的科学和逻辑问题主要来自人类学和考古学，因此有必要在这项工作中的许多学科中完成它。我对这个跨研究项目有重要的经验，也就是说，研究团队纪律的每个成员都是行业专家，而不是“跨境专家”。实际上，在评估过程中，四位审阅者来自四个不同的学科，并通过了过多的专业意见，包括人口遗传学，考古学，人类学和稳定的同位素。这个我恰恰是因为有些人对我们团队的各个方向都了解自己的职业，他们可以有效地解决问题。因此，学科的交集并不是让我（考古学家）了解古老的DNA技术并稳定相同技术，然后认为他是专家。有时我知道有关稳定同位素的一些知识，并且我以前使用固体同位素数据发表了文章。但是在审查本文的过程中，我发现自己远远落后，完全是“井中的青蛙”。借助Wang Xueye老师，我们成功地提高了实验，并向专业审稿人实现了严格的要求。另一个重要的事情是每个人都可以谈论它。普遍的“交叉利益”确实很少见。如果您只关心您的可怕问题，我只关心我的科学问题，最终很难聚在一起。 ？中国科学日报：作为自由主义者领域的学者TS，您认为文科研究与科学研究之间有什么区别？张海：每个人都有自己的好处和自己的弱点。例如，文科学生的思维和更广泛的思想，但是他们通常有许多线索，缺乏逻辑上的封闭循环，数量分析和严格的争议。关于文科的一些研究也很容易朝着简单的分类，技巧，甚至给人们一个“帽子”的强烈方向发展。对于文科学生，有必要了解一些严格的科学和工程学逻辑，并使用“数据”思考。 2书面Mreview著作《中国科学日报》：为什么母系社会问题如此重要？您为什么要注意古代DNA技术？张海：母系社会是一种社会组织的一种形式，在现代民族学和人类学研究中得到了广泛证实，但是母系社会在发展人类历史中的作用是什么？是一般状态o吗r特殊的天性？人们认为，人类历史从“野蛮社会”转变为“文明社会”，也就是说，文明起源的一个重大变化是，社会组织从血液到地缘政治，伴随着私人所有权和国家的出现。母系线和父亲线都是与血液相关的组织。显然，对古代母系社会组织的研究在研究文明的起源时不可避免的问题。但是过去，我们没有任何条件可以准确确定古代个体之间血液的关系。现在，古老的DNA技术还可以，因此自然会吸引许多人的注意。 “中国科学每日”：母系社会研究与中央学科密切相关。您还加入了中学书中的书籍，所以您认为在研究FU家庭网站时会重写书籍吗？张海：当然，当我们这样做时拱门，我们不会首先考虑这些书，也不会将书籍 - 没有书作为科学问题的起点。但是研究的结果客观地对书籍进行了影响。书籍 - 所有人涉及历史上的主要问题，应该结论和科学。例如，我于2024年（7年级）从猿到魏（Wei）到魏（Wei）和金王朝（Wei）和金朝南部和北部王朝（South and North Dynatasty）的书中的书 - 研究了很长一段时间，因此必须精心选择和证明科学家，他们必须仔细考虑。我们可以确认Dawenkou文化具有母系社会，但是没有研究来确认从养生的过程到旧书 - 研究中提到的父亲的进化过程（我在高中历史课上研究）。毕竟，该理论是人类学家基于现代人种志和文学历史研究提出的假设，需要进一步证明，因此我们的书不再是DIscussing-研究母系和父系协会的社会。科学纠纷仍然缺乏这一问题。尽管我们的研究只能证明史前母系社会的存在，但是“拥有”和“普遍存在”是两种不同的事情。如果存在从母系到父权制的普遍转型的一般规则，那是另一回事。我们还有很多工作要做，尤其是在古代DNA技术的支持下。 “中国科学日”：这项研究成功的原因并非完全归因于考古运气。张海：一方面，这取决于运气，例如目前在北区发现一座墓地。但不完全是。我们还需要监视学术问题的发展和敏感性，尤其是热门问题，以了解表现出史前母系社会的重要性。我们注意国际古代DNA研究。目前，国际发现都是史前帕特伊亚切尔社会（Iarchal Society），许多人认为母系社会只是一个特殊的情况。例如，某些太平洋地区仍然有一个母系社会。男人从事危险的工作，例如深海捕鱼，并根据母系继承等继承家庭财产。3。需要考虑考古学。 “中国科学日报”：那么考古学远非运气过生命的水平吗？张海：我认为意外发现可能不必带来太多的兴奋，但是计划发现确实使人们感到高兴。如果有学术思想支持并验证考古学支持的猜测，那将是卡帕纳。 “中国科学日报”：也就是说，如果您想在考古学方面做得很好，那么您应该培养历史，对吗？张海：考古学家需要了解一些学科的知识，例如历史，人类学和社会学，尤其是理论知识。因为考古的最大特征是考古研究材料是无法说的物理材料。此外，它们彼此之间存在分散和静止，需要与历史，人类学等知识“共轭”。因此，不足以知道如何挖掘事物，您还需要知道如何使用其他学科的理论知识来解释考古材料。它不仅需要历史培养，还需要对多学科的培养，包括人文学科和自然学科。中国科学日：实际上，考古学家可以从人类学家的角度或历史学家提出新理论，对吗？张海：有些人认为考古学是“考古学作为人类学”和“考古学为历史”，而另一些人则认为这是“考古学是人类的生态系统”。这些观点确实表明，考古材料不能直接说话，需要其他学科的理论支持。但这并不意味着考古学已经ly方法和无认识论。考古认识论（或本体论）的建设是一个非常重要的需求，是考古学在MATAAS层面与其他学科真正与其他学科进行沟通的重要基础。中国科学日-Day：那么您的完美研究状况是什么？张海：研究自己的兴趣和研究，对自己喜欢的人进行研究。